どうもおがわです。

今回は「武士道初心集」という武士道書をご紹介させていただきます。

現在では同時代に書かれた武士道書「葉隠」の方が圧倒的に有名ですが、江戸時代ではこの「武士道初心集」の方が広く藩士の教科書に使われたりするなど有名でした。

「武士道初心集」とはどんな武士道書なのでしょうか？

ではでは・・・

江戸時代に大道寺友山が晩年に記した兵法や儒学の教えを基に武士としての心構えを説いた武士の教育書です。

同じく武士道精神を記した「葉隠」と同時期に書かれたと言われています。

（藩によっては教科書として用いられた「武道初心集」と過激な内容もあり、禁書的な扱いだった「葉隠」は良く比較されます。）

太平の世になり、武士道精神が薄れてく下級武士に危機感を持った友山が、再教育する為に書いたと思われます。

「武道初心集」は長い書物ではなく、内容も道徳的であった事から、諸藩で広く藩士の教科書として利用されました。

武道初心集は武士の心得を56項紹介しています。

儒教的な色が強く、道徳的だと言われている武道初心集ですが、「つねに死を思い、生をまっとうする」など葉隠と同じような内容も書かれております。

56項を紹介して、気になる項を簡単に解説しますね。

武道初心集の中で紹介されたいる56項の武士の心得の中から、個人的に響いた５つを解説します。

ではでは・・・

「武士道というは、死ぬ事と見付けたり」という書き出しで有名は「葉隠（はがくれ）」と「武道初心集」は同時期に書かれた武士道の本と言う事で、よく比較されます。

現代では「葉隠」は有名で、「武道初心集」はほとんど知られていません。

しかし、江戸時代は「武道初心集」の方が広く、藩士の教科書として用いられ、「葉隠」は長く禁書的な扱いで普及しませんでした。

葉隠は巻頭に「この本を読んだ後は焼き捨ててしまえ！」と書かれている通り、「死狂い」など過激な表現が目立ったためです。

よく比較される二つの武士道書ですが、内容的に対局にあるわけでなく、「死を意識して、生きろ」など共通する部分が多いです。

しかし、先述の通り、葉隠の方が表現は激しい為、「死を称賛している」ように誤解をされる危険性は高いと思います。

↓こちらのブログもあわせてお読みください。

『禁書！葉隠とは？葉隠から学ぶ「武士道精神」』

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